乘鹤
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子，因避世迁居於陵，自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”
源见“羹墙见尧”。表示对已故帝王的仰慕追念。宋王安石《英德殿上梁文》：“纂禹之服，斯成万世之功；见尧于羹，未改三年之政。”
《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》：“〔如会〕初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折床而勿拒。”【词
《史记．汲黯列传》：“淮南王谋反，惮黯，曰：‘好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。’”西汉时，大臣汲黯以忠正守义好直谏著称，由于惧怕他的威严，淮南王谋反之心理受到极大的镇慑。寝，止
葑(fēng)，蔓菁；菲(fěi)，萝卜。无弃葑菲，比喻夫妻相处，应以德为重，不可因容颜衰老就加遗弃。后则用作请人对自己意见加以考虑和采纳的谦辞。古代一首民歌说，山谷里风声多凄迷，又阴天来又下雨，我多
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
源见“六鹢风”。比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁萧统《锦带书．姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年；鹢路颓风，想簪缨于几载。”【词语鹢路】 汉语大词典：鹢路
源见“康哉”。谓歌颂太平。唐韩愈《感春》诗之一：“如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。”
见“枉尺直寻”。《三国志·蜀书·郤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。”【词语尺枉寻直】 成语：尺枉寻直汉语大词典：尺枉寻直
形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子．齐俗训》：“古者民童蒙不知东西，其衣致暖而无文，其兵戈铢而无刃，其歌乐而无转，其哭哀而无声。凿井而饮，耕田而食。”汉．王充《论衡．感虚》：“尧时，五十之民击壤于涂