MY词语>历史百科>历史典故>乐不可支

乐不可支

支,支撑,形容快乐到了极点。张堪,字君游,南阳宛(今河南南阳)人。光武帝时,先后任蜀郡太守、渔阳太守等职。为官清廉,下属官员、百姓对他都十分拥护。在任渔阳太守期间,有一次匈奴曾以万骑入袭内地。张堪有勇有谋,率领数千骑进行反击,将匈奴打得大败。边境十分太平。他还于附近开渠引水,灌溉稻田八千余顷,使得当地人民富裕起来。当地百姓编民歌称赞他“桑树没有闲的枝,棵棵麦子结双穗。张君管事管得好,百姓乐得站不起来了。”

【出典】:

后汉书》卷31第1100页《张堪传》:“匈奴尝以万骑入渔阳,堪率数千骑奔击,大破之,郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’视事八年,匈奴不敢犯塞。”

【例句】:

唐·裴度《途经洛中相见联句》:“予自到洛中,与乐天为文酒之会,时时构咏,乐不可支。”清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“兰言夫人听了宝云夫人之话,正中心怀,乐不可支,如何肯去拦阻。”


述补 快乐到支撑不了的地步。形容快乐之极。语出汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。”白先勇《孽子》:“正当大家~,拍手喝彩,他却跳下桌子,一个人头也不回的走掉了。”△多用于快乐的程度。→乐不可言 欣喜若狂 喜不自胜 捧腹大笑 ↔苦不堪言 痛楚彻骨 悲痛欲绝 悲不自胜怒不可遏 痛不欲生 泫然流涕


解释支:支持,支撑。形容快乐到极点。

出处后汉书·张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两歧。张君为政,乐不可支。’”

张堪,东汉南阳宛地人。他年幼丧父,把父亲留给自己的遗产都让给了哥哥。十六岁开始到长安读书,志行高洁,大家称他为“圣童”。

张堪在朝廷任职后,随大司马吴汉征讨盘踞成都的公孙述。半路上,吴汉见军粮已经快要吃完,就打算退兵。张堪赶紧前去劝阻,陈述了公孙述必败的道理,吴汉才又继续前行。后来果如其言,公孙述在战斗中被打死,汉军攻克了成都。张堪作为蜀郡太守接管府库,核对珍宝账目,尽数造册上交,秋毫无私。后来,张堪又任渔阳太守。他在那里打击狡猾奸诈之徒,有功必赏,有过必罚,得到百姓的拥护。匈奴曾经派遣上万骑兵来进攻,被张堪带领几千骑兵以少胜多,彻底击溃,从此渔阳人民可以安心进行生产和生活。此后,张堪又开垦荒地,鼓励耕种,在他管理的地方,老百姓生活安定富裕。于是百姓歌颂他说:“桑树没有闲枝条,麦子都长两个穗。张公勤政又为民,我们高兴得不得了。”他在渔阳八年,匈奴不敢再来侵袭骚扰。

后来有一次,皇帝召见各郡的财务官员,向他们询问各郡长官是否称职。蜀郡的樊显说:“现在的渔阳太守张堪,以前在蜀郡时,能够用仁爱教化民众,能够用威严震慑奸猾。以前打败公孙述后,成都的奇珍异宝堆得像山,其中像珠宝美玉这样抓在手里就能带走的小东西,随便拿一些就够十辈人享用,但是张堪秋毫无犯。他离任时坐的是破车,随身带的只有一条破布口袋而已。”皇帝听后叹息了很久,正打算征召张堪到京城,张堪却不幸在这时病死了。樊显因为反映了这一情况,也被任命为县长。


【词语乐不可支】  成语:乐不可支汉语词典:乐不可支

猜你喜欢

  • 秋萤照宿

    《汉书.孝灵帝纪》:“(中平六年)八月戊辰,中常侍张让、段珪等杀大将军何进,于是虎贲中郎将袁术烧东西宫,攻诸宦者。庚午,张让、段珪等劫少帝(注:少帝名刘辩,为汉献帝刘协之兄)及陈留王(注:即刘协)幸北

  • 共命鸟

    《翻译名义集》二引《杂宝藏经》:“雪山有鸟,名为共命,一身二头,识神各异,同共报命,故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“莲池交响共命鸟,金榜双回三足乌。”【典源

  • 粟陈贯朽

    见“粟红贯朽”。明·范受益《寻亲记·告借》:“你如今万廪千仓,~,每日劳劳碌碌,使尽机谋,如今半百之秋,又无男女,还不修善,更待何时?”【词语粟陈贯朽】  成语:粟陈贯朽汉语大词典:粟陈贯朽

  • 牛头马肉

    见“挂羊头,卖狗肉”。

  • 曹吴

    参见:曹吴笔意

  • 培?

    《左传.襄公二十四年》:“大叔曰:‘不然,部娄无松柏。’”晋.杜预注:“部娄,小阜。松柏,大木。喻小国异于大国。”东汉.应劭《风俗通义》卷十《山泽.培》:“谨按《春秋左氏传》:‘培?无松柏。’言其卑小

  • 馀子碌碌

    源见“目无馀子”。谓其他人平庸无能。宋陆游《题吴参议达观堂》诗:“馀子碌碌何足数,独付庄周贾生语。”【词语馀子碌碌】  成语:馀子碌碌

  • 珠箪肯一枨

    《后汉书.钟离意传》:“显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之

  • 韩陵片石

    旧题唐.张鷟《朝野佥载》:“梁庾信以南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本……信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔,自余

  • 临邛杯

    同“临邛酒”。南朝 梁何逊《咏早梅诗》:“朝洒长门泣,夕驻临邛杯。”此处用以咏早梅。