指仗义持正的心情流露在脸上。公元前710年，宋国大夫华父督擅自杀死了大夫孔父并夺其妻室，据为己有。宋殇公很生气。华父督便一不作，二不休，又杀死了宋殇公。公羊高在评论华父督先杀孔父而后再杀宋殇公的原因时说，这是因为孔父每天神色严肃，正气凛然地侍国君于朝堂，使得坏人不敢杀死国君，孔父可以称得上是义形于色了。
【出典】：
《春秋公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。”
【例句】：
汉·班固《汉书·叙传》：“长孺刚直，义形于色，下折淮南，上正元服。” 西晋·陆机《陆士衡集》九《汉高祖功臣颂》：“义形于色，愤发于辞。”
主谓 脸上流露出伸张正义的神色。《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君，孔父可谓～矣。”梁启超《痛定罪言》：“一闻国难，～。”△褒义。用于描写伸张正义者的神态。
《晋书．毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。邾城之败，养龟人被铠持刀，自投于水中，如觉堕一石上，视之，乃先所养白龟，长五六尺，送至东岸，遂得免焉。”后因以“毛
源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的好友。隋史祥《答东宫启》：“情喻雷 陈，事方刘 葛。”【词语雷陈】 汉语大词典：雷陈
衣（ ㄧˋ yì ）我：给我衣穿。推：让。食（ ㄙˋ sì ）我：给我食吃。 脱下自己衣服给我穿，让出自己食物给我吃。 形容别人对自己关怀备至。语出《史记．淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
同“辅车之势”。南朝 宋鲍照《河清颂》：“辅车鼎足，槃石虎牙，世匹周室，基永汉家。”
源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”
《汉书．西域传下．乌孙国传》：“都护郑吉使冯夫人（冯燎）说乌就屠……乌就屠恐，曰：‘愿得小号。’宣帝征冯夫人，自问状。遣谒者竺次、期门甘延寿为副，送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏乌就屠诣长罗侯赤谷城。”西