仞，古代长度单位，周时以八尺为仞。篑(音kuì)，盛土的竹器。全句意谓，干一件大事业，往往因最后阶段的稍有松懈而未能成功。周朝灭商之后，西戎部落向周天子进贡大犬。太保召公害怕周武王玩物丧志，而作《旅獒》以戒之。他说作一个君主应当早起晚睡，勤于政治。小事上不注意，就会有损于大德，修建一个八丈高的人造山头，最后一筐土填不上去，也不能说最后完成。
【出典】：
《尚书·旅獒》：“呜呼!夙夜罔或不勤。不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”
【例句】：
《北史·若干惠传》：“(惠)至弘农，见周文，陈贼形势，恨其垂成之功，亏于一篑，歔欷不自胜。”唐·魏征《十渐不克终疏》：“当今太平之基，既崇极天之峻，九仞之积，犹亏一篑之功。” 明·海瑞《平黎疏》：“功亏一篑，坐失事机，陛下将奚取哉!”
源见“桑间濮上”。古时多指男女幽会之所。明杨珽《龙膏记．邂逅》：“况广庭大厦，又非陌上桑间，快敛羞容，上前相见。”【词语陌上桑间】 成语：陌上桑间汉语大词典：陌上桑间
宋．郑文宝《江表志》载：南唐张崇帅庐州，好为不法，士庶苦之。尝入觐，江都、庐人幸其改任，皆相谓曰：‘渠伊必不复来矣。’崇归，闻之，计口征“渠伊钱”。明年，再入觐，盛有罢府之耗，人不敢指实，皆道路相目，
见〔委委佗佗，如山如河〕。
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问
同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”
唐李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”后以“一唱雄鸡天下白”指黑暗过去，光明到来。毛泽东《浣溪沙．和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”【词语一唱雄鸡天
源见“钟繇笔”。称美三国 魏钟繇工隶书。南朝 梁周兴嗣《千字文》：“杜稿钟隶，漆书壁经。”【词语钟隶】 汉语大词典：钟隶
同“沧海桑田”。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
源见“书通二酉”。指藏书丰富。明 王任思《送李戒庵吏部出参辰沅》诗：“酉穴藏书在，公余字字雠。”
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”