MY词语>历史百科>历史典故>严陵钓

严陵钓

后汉书.逸民传.严光》:“严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也(今浙江省余姚县)。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变姓名,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色(此指形貌)访之。后齐国上言:‘有一男子,披羊裘钓泽中。’帝疑其光乃备安车玄纁(黑色的币帛,古代帝王常用以作聘请贤士的贽礼)遣使聘之。……除为谏议大夫,不屈(屈,此指服从,受命),乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。”

东汉时,严光和光武帝刘秀是同窗好友。刘秀即位之后,几次请他去作官,他都拒绝了。他在富春山下耕田自养,又喜在桐庐县南的严陵濑垂竿钓鱼。后因以“严陵钓”用为高士垂钓之典。

梁.沈约《游金华山》诗:“未乘琴高鲤(见该条),且纵严陵钓。”唐.李白《独酌清溪江石上》诗:“永赖坐此石,长垂严陵钓。”


猜你喜欢

  • 轻鸿毛

    《汉书.司马迁传》:司马迁《报任安书》:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐.韩愈《贞女峡》:“漂船摆石万瓦

  • 救寒莫如重裘,止谤莫如自修

    西晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。人报者

  • 方丈僧

    源见“方丈”。指寺院的住持。清袁枚《新齐谐.徐四葬女子》:“徐自外掩门,奔往善觉寺,告方丈僧圆智。”清沈复《浮生六记.坎坷记愁》:“西邻有禅寺,方丈僧与余交最善。”【词语方丈僧】   汉语大词典:方丈

  • 夜趋宣室

    源见“宣室召”。谓贤才受到君主特别重视。宋李曾伯《沁园春.送洪漕使宪闽》词:“如公样,盍夜趋宣室,昼对延英。”

  • 长沙左迁

    同“长沙谪”。唐羊士谔《客有自渠州来说常谏议使君故事怅然成咏》:“才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。”

  • 珠还

    同“珠还合浦’。唐陈陶《闽中送任畹端公还京》诗:“汉庭凤进鵷行喜,隋国珠还水府贫。”【词语珠还】   汉语大词典:珠还

  • 水宗

    《书.禹贡》:“江 汉朝宗于海。”后因以“水宗”称大海。汉 焦赣《易林.损之履》:“海为水宗……百流归得。”【词语水宗】   汉语大词典:水宗

  • 青牛师

    源见“紫气东来”。指老子。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“我闻此中可度难,玉枕秘记传自青牛师。”【词语青牛师】   汉语大词典:青牛师

  • 如红玉

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“赵后体轻腰弱,善行步进退,女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌,尤工笑语。二人并色如红玉,为当时第一,皆擅宠后宫。”汉成帝后赵飞燕与其妹昭仪(赵合德)脸色红润,色如红玉。后

  • 鼋梁

    《竹书纪年》卷下:“穆王三十七年,伐楚,大起九师,东至于九江,叱鼋鼍以为梁。”后因以“鼋梁”借指帝王的行驾。南朝 梁江淹《赤虹赋》:“视鳣岫之吐翕,看鼋梁之交积。”【词语鼋梁】   汉语大词典:鼋梁