《后汉书．张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。”后汉．张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征
源见“潘安貌”。借指载坐着美男子的车。明陈所闻《金落索．代王皖城答》曲：“三生信有缘，千里能相见。掷果车来，瞥眼教人羡。”明王思任《赠歌史吴德甫题曰声色意态》诗之二：“牡丹翠紫亦堪夸，游戏场中掷果车。
旧传燕子对于非己出的雏燕有嫉妒之心。宋代叶廷珪《海录碎事．鸟兽．燕》：“范质云：‘有二燕，巢舍下，其雌为猫所抟，其雄别偶一燕，哺食如故。数宵，诸雏堕地死，剖之则有蒺藜，盈于嗉中。盖为继燕所害。凡有血气
指山河形势险固，犹如人所穿衣服的襟带。唐代白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》诗：“山河地襟带，军镇国藩维。”主谓 襟，衣襟。山川屏障环绕，如襟似带。形容地势险要。唐·白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中
《淮南子．氾论训》高诱注载：传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺。仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。后因用“翁仲”指称铜像或石像。《三国志．魏明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引
见〔君不密则失臣，臣不密则失身〕。
道家以为人是溺于情欲的，故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》：“拔陷区，出溺途，碎祸车，登福舆，始可与涉神仙之流矣。”
源见“虎溪相送”。喻与僧人相别。清程先贞《十月初以事至东皋》诗：“白社归来闻虎啸，《黄庭》写出换鹅群。”
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
源见“修齐治平”。谓治国平天下。清侯方域《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”【词语治平】 汉语大词典：治平