《公羊传．僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”
《荀子．强国》：“今巨楚县吾前，大燕鰌吾后，劲魏钩吾右，西壤之不绝若绳。”
不绝如线，极言局势之危急。
《淮南子．要略训》：“齐桓公之时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄交伐中国，中国之不绝如线。”
后又以之形容子孙衰落，后继乏人。唐．柳宗元《柳河东集》三十《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息。荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。”
述补 ①形容局势危急，像就要断掉的线一样。《清史稿·礼志三》：“洎朱温以下，或起寇窃，或为叛臣，五十余年，国统～。”△多用于情势方面。②形容子孙衰落或后继者稀少。清·戴名世《〈困学集〉自序》：“自孟轲氏而后，学者～，迨宋兴而诸儒继起，不可谓盛者欤!”△多用于后继者方面。③形容声音或思绪微弱。冰心《〈寄小读者〉四版自序》：“年来笔下销沉多了。然而我觉得那抒写的情绪，总是～，乙乙欲抽。”△多用于情状方面。
《诗经．小雅．小旻》：“我视谋犹，伊（首助词，无义。）于胡底（厎：音zhǐ后亦写作“底”）。”郑玄笺：“于往底，至也。我视今君臣之谋道往行之，将何所至乎？言必至于乱。”伊于胡底意思是到什么地步为止。（
《汉书．疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素
见“鼎足三分”。【词语鼎分三足】 成语：鼎分三足汉语大词典：鼎分三足
富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这就叫做大丈夫。语出《孟子．滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”赵岐注：“淫，乱其
唐．王勃《滕王阁诗》“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“物换星移”出自唐．王勃诗句，意为时令推移，景物
难（ ㄋㄢˋ nàn ）：危难。 面临危难，不苟且偷生。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”唐．吴兢《贞观政要．诚信》：“君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身
《文选》卷二八陆士衡（机）《日出东南隅行》诗：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。”此是描写秦氏女罗敷的美貌。《山堂肆考．美妇》引《南部烟花录》：“隋炀帝每视御女吴绛仙，谓内侍曰：‘古人
见〔无过乱人之门〕。【词语无过乱门】 成语：无过乱门
同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗：“哀则人琴去，良马空骥都。”
三国 魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“赏月延秋桂，倾阳逐露葵。”太平天国洪仁玕《英杰