旧指前朝失政，天下大乱，群雄并起，争夺王位。语出《史记．淮阴侯列传》：“（蒯通）对曰：‘秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。’”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“曹珍曰：‘隋失其鹿，天下共逐
源见“文君沽酒”。借指文人怀才未遇。元马致远《女冠子》套曲：“陈平宰社，买臣负薪，相如沽酒。”
源见“优孟衣冠”。借指为官清贫。清 祁隽藻《李文正慈恩诗文衡山西涯图合卷为叶润臣阁读题》诗：“孙叔衣冠子孙落，晏婴市宅尘土低。”
元代歌谣中讽刺官吏贪赃纳贿，置民间疾苦于不问，谓之“黑漆皮灯笼”。元代陶宗仪《辍耕录》卷十九记载：元朝至正年间，朝廷遣使去各地了解民间疾苦，使者却贪赃纳贿，恣肆搜刮，于是百姓讥刺道：“官吏黑漆皮灯笼，
汉．司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰（一作太）山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”原意是说死的价值不同，是由于选择的目的不同。后以“或重于泰山或轻于鸿毛”比喻人可以不惜一死，但死得要有价值。亦
莫邪：本传说中人名，曾与其夫干将，为楚王铸剑，成雌雄两把，后遂以干将、莫邪为利剑名。铦（ ㄒㄧㄢ xiān 先）：锋利。喻黑白颠倒，小人得意。贤人受屈。汉代贾谊《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为佸
《左传．昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯（平公）有疾，韩宣子逆客，私焉（指私语）曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望（杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷），有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只
同“相如四壁”。清 林崧祁《花朝柬陈绩斋》诗：“萧萧风雨相如壁，落落乾坤太白楼。”
《世说新语．任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”晋．张翰字季鹰，因为他的性格放任不羁，很像阮籍，故当