三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
同“连城璧”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻征缩酒茅。”【词语连城玉】 汉语大词典：连城玉
同“鲁灵光殿”。清赵翼《吴门喜晤王述庵司寇》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”【词语灵光殿】 汉语大词典：灵光殿
源见“马革裹尸”。谓决心报国，效死沙场。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》：“铜留铸柱，革誓裹尸。男儿自立边功，壮士犹羞病死。”
源见“囊血射天”。形容暴虐和狂妄犯上。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作禽填海，那将血射天。”
同“屠羊说”。南朝梁武帝《直石头》诗：“笼鸟易为思，屠羊无饰让。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事轶屠羊。”【词语屠羊】 汉语大词典：屠羊
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归的深意。宋吴潜《满江红．景回计院行有日约同官数公酌酒于西园余得对字就赋》词：“南北枝头犹点缀，东西玉畔休辞避。待莼鲈归思动西风，相携未？”
源见“采薇”。借指山林隐居之地。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳巅。”【词语首阳】 汉语大词典：首阳
同“呵壁问天”。姚锡均《赠一厂即送其返汕头》诗：“岂有沈沦甘下士，但歌《招隐》欲呵天。”
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》：“扇以仁风，阜财为急；教之畜扰，利俗则多。”