三徙
《庄子.徐无鬼》:“舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”
相传舜曾经三度迁徙,因他在百姓大众中间享有崇高威望,人们总愿追随着他,所以每到一处地方,那里自然发展成为众生济济的都邑。后以三徙形容圣德之人到处都受到百姓的拥戴。
晋.嵇康《难养生论》:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”《吕氏春秋.贵因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
《庄子.徐无鬼》:“舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”
相传舜曾经三度迁徙,因他在百姓大众中间享有崇高威望,人们总愿追随着他,所以每到一处地方,那里自然发展成为众生济济的都邑。后以三徙形容圣德之人到处都受到百姓的拥戴。
晋.嵇康《难养生论》:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”《吕氏春秋.贵因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
同“钧天广乐”。宋史浩《采莲舞》词:“蕊宫阆苑,听钧天帝乐,知他几遍。”
《晋书.王羲之传》附王献之:“献之字子敬。……工草隶,善丹青。……桓温尝使书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛(駮,音bó,黑白杂色),甚妙。”晋.王献之为桓温书扇时,笔误落墨,便就其势画为一母牛,甚妙。后因
同“贾馀勇”。南朝 宋何承天《鼓吹铙歌.雍离》:“归德戒后夫,贾勇尚先鸣。”宋苏轼《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》:“边臣贾勇,争欲立功。”【词语贾勇】 汉语大词典:贾勇
同“勇退急流”。宋陆游《七月十一日见落叶》诗:“物理贵见微,勇退差为贤。”【词语勇退】 汉语大词典:勇退
同“初平叱石”。清赵翼《庚午同年招饮于吴山丁仙阁》诗:“地传丁令归来鹤,石是初平叱后羊。”
同“楚囚对泣”。宋朱敦儒《沙塞子.大悲再作》词:“莫作楚囚相泣,倾银汉,洗瑶池。”
《艺文类聚》卷九八引《抱朴子》:“金芝生于金石之中,以秋取,阴乾治食,令人身有光,寿万岁。”据《抱朴子》记载说,金芝秋采,阴干后服用,可以延年益寿。后因用为求药延年之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷三十三《
同“跨鹤扬州”。维扬,即扬州。清 长白浩歌子《萤窗异草.落花岛》:“申无疆,字仲锡,跨鹤维扬,历有年所。”【词语跨鹤维扬】 成语:跨鹤维扬汉语大词典:跨鹤维扬
《诗.小雅.六月》:“薄伐?狁,以奏肤公。”毛传:“肤,大也;公,功也。”后因以“肤公”谓大功。宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》:“文武佐时惭吉甫,宣王征伐自肤公。”清钱谦益《陶朗先继妻许氏加封淑人制》
宋.乐史《杨太真外传》:“(上)尝梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器悬奏之,曲度清越,真仙府之音。有一仙人曰:此神仙紫云迴,今传受陛下,为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲,曾在梦中有十仙女授以“紫云迴