《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位
源见“燕市悲歌”。指刺秦王的壮士荆轲。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“徒歌易水客,空老渭川人。”
源见“沐猴而冠”。喻徒有仪表实无内才。晋潘岳《西征赋》:“羽天与而弗取,冠沐猴而纵火。”
源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》:“沈约清瘦不胜衣,边老便便带十围。”【词语边老便便】 成语:边老便便汉语大词典:边老便便
《隋书.倭国传》:“大业三年,其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰:‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”,而称中国皇帝为“日没处天子”。
宋.赵升《朝野类要》卷三“西官”:“亲王南班之婿,号曰西官,即所谓郡马也;俗谓裙带头官。”宋.周煇《清波杂志》卷三:“蔡卞之妻七夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之于床第,然后宣之于庙堂。……蔡拜
《礼记.文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”东汉.郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”周文王的时候,提倡尊敬并赡养老年人,并注重向他们征求意见,叫做
《后汉书.荀叔传》附《荀爽传》:“后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨,积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。”东汉颍川颍阳人荀爽,字慈明,为避党锢之祸,曾隐遁汉水之滨十余年,专门著述,遂为大儒。后用为隐遁之典
源见“范张鸡黍”。比喻至友彼此以心相许。襟期,襟怀期许。宋范浚《春饮分章字韵》:“人情欢不尽,道术醉相忘。鸡黍襟期厚,渠论汉 范 张。”
《后汉书.孔融传》:“融幼有异才”李贤注引“融家传”:“(融)年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:‘我小儿,法(按照道理和规矩的意思)当取小者。’由是宗族奇之。”(事又见《文士传》