万人为鱼
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉时,刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军,说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之典。
唐.杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。”此借指蜀中叛乱将危及百姓。
《史记.五帝本纪》:“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉,在今河北 涿鹿县东南,亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈.辩证一》),或说在今山西 阳曲县东北(见《左传.僖公二十五年》)。后以“阪泉
用砺石打鸡蛋,必然一碰就破。比喻做事一定成功。《孙子.势篇》:“兵之所加,如以碬投卵者,虚实是也。”碫( ㄉㄨㄢˋ duàn ):磨刀石。偏正 碫,砺石,磨刀石。用磨刀石打蛋。比喻以强攻弱,必定成功
风在水上运行。 比喻文章自然流畅。语出《易.涣》:“象曰:风行水上,涣。”明.王世贞《归太仆赞》:“风行水上,涣为文章。”明.李贽《焚书.杂述.杂说》:“风行水上之文,决不在于一字一句之奇。”清.刘
同“羿射九日”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。”主谓 指羿射掉十个太阳的传说。《归藏》:“昔者羿善射,弹十日,果弊之。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗:“野渡惟浮钵,山家少施钱。”
不隐于山林而隐于朝廷,即身为朝官,行同隐士。汉代扬雄《法言.渊骞》:“或问:‘柳下惠非朝隐者欤?’曰:‘君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐。’”《后汉书.张衡传》:“庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。”唐李贤
《史记.司马相如列传》载司马相如《子虚赋》:“其北则有阴林巨树,楩楠豫章。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“豫章,大木也,生七年乃可知也。”唐.张守节《史记正义》:“按:《活人》云:‘豫,今之枕木也。章,
同“兵不血刃”。《北史.序传.凉武昭王李暠》:“昭王以纬世之量,为群雄所奉,兵无血刃,遂启霸业,乃修敦煌旧塞。”唐 陆贽《诛李怀光后原宥河中将吏并招谕淮西诏》:“制胜以谋,兵无血刃。”见“兵不血刃”。
贯:指一贯钱。古代铜钱中间有一方孔,用绳索穿着,一千钱为一贯。 腰间捆着十万贯钱财,骑着仙鹤到扬州去遨游。 原指人们想象中神仙式的富贵生活。 后用以比喻贪心妄想。语出《说郛》卷四六载唐佚名《商芸
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。”