君明臣良，也作为君臣的代称。《书．益稷》：“乃赓歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”《新唐书．房杜传》：“唐臣明良，志叶议从。”【词语明良】 汉语大词典：明良
源见“齐蝉”。指苦苦鸣叫的蝉。清周济《浪淘沙》词：“落日倚孤篷，归棹匆匆，怨歌齐女绿杨中。”
《汉书．贾山传》：贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。”西汉文士贾山曾上书孝文帝，中有“雷霆之所击，无不摧折者”句，用雷霆比喻君王
谓培养人才最为重要。《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”参见“十年树木，百年树人”条。【词语终身之计，莫如树人】 成语：终身之计，莫如树人
参见：白往黑归
源见“终军弃?”。又《汉书．贾谊传》载：贾谊少年早成，“文帝召以为博士”。因以“终贾之俦”泛指少年有才之人。《晋书．潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终 贾之俦也。”
宋．苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”宋代诗风，喜以诗谈佛家阐理，又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元．乔吉《正宫．绿
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】 成语：否
源见“召公棠”。指甘棠树，贤者留有德政仁爱之树。唐柳宗元《种柳戏题》诗：“好作思人树，惭无惠化传。”宋王十朋《杉》诗：“记得先人手自栽，森然千尺尽成材。翠丝结作思人树，他日儿孙岂忍摧？”【词语思人树】
源见“完璧归赵”。谓不辱使命。明徐孚远《交行摘稿．遣怀》诗之一：“便拟相如怀璧反，谁怜季子敝裘归？”