一钱：一枚钱。形容一丝一毫的财产也不入自己一房，指大家庭中兄弟间和睦亲厚、财富与共。事本北魏崔挺之子、孝芬六兄弟。崔挺，字双根，博陵安平(今河北保定)人，官至昭武将军、光州刺史。挺家三世都是弟兄同居，而且礼让亲和。后遇饥年，挺兄弟分产，可挺与弟振却推让田宅、旧资，乡里钦叹不已。挺为官也不收馈送，历官二十余年，家产未增，室无绮罗，因此，挺亡故凶信传出，光州故吏百姓没有不伤感的，共铸一尊八尺铜像立在城东广田寺表示纪念。挺有六子，六兄弟间同样孝义慈厚。孝演、孝政先亡，众兄弟哭泣哀恸至容貌憔悴，看见的人无不动容。对长兄孝芬，众弟极尽恭顺之礼，坐、食、进、退，孝芬不言不自专。一钱尺帛也不入私房，谁遇吉凶大事需要花销，都由公中支取。妯娌间也是亲厚和睦，有无相共。
【出典】：
《魏书》卷57《崔挺传》1271页：“孝芬兄弟孝义慈厚，弟孝演、孝政先亡，孝芬等哭泣哀恸，绝内，蔬食，容貌损瘠，见者伤之。孝暐等奉孝芬尽恭顺之礼，坐食进退，孝芬不命则不敢也。鸡鸣而起，旦参颜色，一钱尺帛，不入私房，吉凶有须，聚对分给。诸妇亦相亲爱，有无共之。”
同“落帽”。宋陈师道《九日寄秦观》诗：“淮海少年天下士，可能无地落乌纱。”
《史记．田儋列传》：“（横）遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝……以王者礼葬田横。”唐．张守节《史记正义》引晋．崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作
《左传．庄公二十年》：“冬，王子颓享五大夫，乐及徧舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戳，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸熟大焉？临祸忘忧，
《礼记．明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。”周朝姬旦，周文王子，封于鲁。他代成王摄政多年，据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为
苦海：佛教指尘世间的烦恼和苦难。痛苦和磨难像大海一样无边无际。形容苦难无穷无尽。宋．陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”元．无名氏《度柳翠》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我
谓货物的价值，出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编．货财》引《管子》：“物之所生，不若其所聚。”
同“抱璧双刖”。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
参见“蓬莱仙岛”。
同“三韭饭”。清赵翼《遣兴》诗之四：“一裘狐自雄衣桁，三韭鲑常富食单。”
同“无弦琴”。清阎尔梅《汧置草堂读史诗》之七：“斗室蹒跚抱膝吟，空阶露洗不弦琴。”