一介不取诸人
见〔一介不以与人,一介不以取诸人〕。
见〔一介不以与人,一介不以取诸人〕。
源见“拾尘”。指贤士的行为反遭人误会或猜疑。唐李德裕《积薪赋》:“悲颜子之饭煤,感莱芜之生尘。”【词语饭煤】 汉语大词典:饭煤
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗:“东吴菰芦有君辈,力鞭巨石驱神鳌。”
比喻物价上涨,如同鸟的飞翔。《汉书.食货志》:“常苦枯旱,亡有平岁,谷价翔贵。”宋代蔡襄《酂阳行》诗:“今岁谷翔贵,鼎饪无以烹。”【词语翔贵】 汉语大词典:翔贵
《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载:相传陵阳子明于溪钓得白龙,放之,后白龙来迎子明去,止龙阳山上百余年,成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗:“既从陵阳钓,挂鳞骖
《晋书.王戎传》:“王衍神姿高彻,如琼林玉树,自然是风尘表物。”《世说新语.赏誉上》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃,后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
南朝.梁.释慧皎《高僧传》卷十《晋上虞龙山史宗》:“道人以书付小儿……小儿云:‘道人令其捉杖,飘然而去,或闻足下波浪耳。’并说山中人寄书犹在小儿衣带……令人送此小儿至白土埭,送与史宗。宗开书大惊云:‘
源见“青蘋末”。指怒风。宋范成大《过鄱阳湖次游子明韵》:“春工酿雪无端密,大块囊风不肯收。”【词语囊风】 汉语大词典:囊风
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。清夏燮《中西纪事.粤东要抚》:“元戎逼胁于垂堂,老将因循于拱墓。于是粤东要抚之势成,而边陲割地之议起矣。”【词语拱墓】 汉语大词典:拱墓
同“让梨”。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”【词语让果】 汉语大词典:让果